Este trabajo analiza la construcción de la política en El estudiante (2011), La patota (2015) y La cordillera (2017), películas dirigidas por Santiago Mitre. A partir del trabajo sobre la puesta en escena, se propone una lectura que enlaza el empobrecimiento de la acción política y el dominio sobre la mujer como una unidad de sentido indiferenciada. La teoría de género (gender) -aplicada al análisis fílmico- ofrece las herramientas para entender de qué modo esta trilogía establece la subyugación del cuerpo femenino. El cuerpo femenino, entendido como territorio, es la geografía a conquistar y subordinar. Al mismo tiempo, este territorio es comprendido e invocado como espacio y reverberación de la política. La precarización de la díada política/mujer es, en este sentido, observada como decisión estética que compone y postula una licuefacción del sentido de la política como sintomatología de ciertas propuestas cinematográficas argentinas contemporáneas. La trilogía aquí analizada es tomada como caso testigo y permite además contrastar, comparar y reflexionar sobre otras propuestas cinematográficas argentinas del período.
El trabajo surge a partir de cuestionamientos respecto de los modos en que el cine argentino contemporáneo asume una mirada sobre la política y proviene de inquietudes aparecidas durante el desarrollo de mi tesis doctoral. En este sentido, se trata de una construcción analítico-teórica de corte hermenéutico aplicado al cine
Entiendo la política como concepto irresoluble que tensiona la relación entre la acción política y la conciencia dramática del hombre público, acorde a las postulaciones teóricas de Eduardo Rinesi (2011). Desde esta perspectiva analizo la puesta en escena de los film en relación con el uso de la voz over que estructura la narrativa sobre todo en el Estudiante.
Así mismo, observo las construcciones de sexo y género que promueven la performance del gender en el caso femenino (Butler, 2002) y las pienso como formas de construcción política (Butler, 2006) negadas en los films, aún en donde la política pareciera ser el eje de la problemática.
En su extenso análisis sobre la política, Eduardo Rinesi (2011) recuerda que la tragedia es un modo de lidiar con el conflicto. A la vez, el conflicto es el elemento constitutivo de la política. El centro del planteo de Rinesi es que el conflicto es irresoluble e inevitable. El autor separa muy bien la política de la filosofía política (que niega la irreductibilidad del conflicto) y acuerda con Roberto Espósito y Jaques Ranciere quienes, a grandes rasgos, colocan a la filosofía política como un radical opositor a la acción política. Encontramos aquí el lugar de la moral también como problema anidado, así, la moral se sostiene sobre la necesidad de construir una comunidad humana satisfactoria (moral en tanto moral), o bien la moral como cristiana que apunta a la salvación individual.
El estudiante narra la historia de Roque Espinosa, un joven de la provincia que llega a Buenos Aires para ingresar a la Universidad. Allí conoce a Paula Castillo, profesora y militante política que introduce al joven en la participación universitaria. Paulina, en La Patota discute con su padre juez militante de los años 70 ahora devenido en una especie de hombre oscuro afianzado a la institucionalidad, viaja a ser maestra en una escuela rural en el norte del país y se encuentra con la oscuridad de una provincia ajena. Hernán Blanco, el presidente de La cordillera llega desde el sur, y se convierte en un hombre que esconde bajo la templanza la tiranía del poder.
¿Cómo aparece la política y la moral en el cine de Mitre? ¿cómo se configura una mirada desde la puesta estética de su cine?. Una puesta donde el off adquiere central protagonismo y donde el discurso se convierte en una lección moral para los personajes que invitan a hacerse cómplice al espectador. ¿Cuál es allí el lugar de la representación de lo femenino? ¿ es posible para Mitre una relación entre política y género? ¿De qué modo la aborda en su apuesta estética por un cine para las mayorías?. ¿Cómo aparecen las instituciones?. Preguntas que atraviesan la ponencia con descripciones analíticas de escenas, contextos y problemáticas afines.