El presente trabajo buscó identificar y comprender las memorias sobre la fecha “11 de septiembre” (día de conmemoración del golpe de Estado de 1973) de actores escolares en dos escuelas primarias chilenas. Se exploraron los contenidos curriculares sobre esta fecha en los materiales didácticos y en la instrucción en actividades curriculares, así como las representaciones de estudiantes, docentes, directivos y padres y madres relativas a esta conmemoración.
El estudio adoptó una metodología cualitativa de tipo exploratoria y analítico relacional. Se realizó un estudio de casos intrínsecos en dos escuelas que homenajean en sus identidades institucionales a víctimas de la dictadura cívico militar chilena.
En ambas escuelas se revisaron libros de textos y materiales didácticos utilizados por los docentes, se exploró el contenido de los cuadernos de estudiantes y se realizó registro ampliado de observación de clases de Historia de Chile en Sextos años básicos. Además se observó el cotidiano escolar durante la semana de la conmemoración del día 11 de septiembre. Se realizaron veinte entrevistas individuales (directivos, docentes, padres, madres y abuelos de estudiantes) y tres entrevistas grupales con un total de 28 estudiantes de 12 a 14 años de edad. Se efectuó un análisis de contenido basado en la propuesta de la teoría fundamentada. En los estudios de memorias colectivas las conmemoraciones sobre fechas relevantes en la historia de las naciones se constituyen como lugares (Nora, 2009) o nudos (Stern, 2013) de articulación de versiones consolidadas y en pugna sobre el pasado. En las conmemoraciones se activa la memoria pública y privada y los sentidos dados a estos nudos son actualizados gracias a coyunturas y nuevos escenarios políticos (Jelin, 2004). En torno a las fechas se construyen narrativas del pasado que permiten comprender las disputas políticas de las sociedades en el presente (Rousso, 2007).
En el espacio escolar estas conmemoraciones aluden a la rememoración de gestas festivas y hechos heroicos protagonizados por los próceres. Permiten instalar un espacio de excepción en el cotidiano en el que se refuerzan valores asociados a la identidad nacional y la ciudadanía. Los rituales permiten que la comunidad recuerde y se transforme, estructura la identidad de sus integrantes y sus relaciones intergrupales (Mc Laren, 1995).
En el caso de las conmemoraciones de hechos dolorosos o conflictivos, investigaciones en escuelas en Argentina e Israel señalan que estas fechas constituyen un espacio de luchas cívicas, en las que se ponen en juego identidades diversas con agendas propias de cada grupo emprendedor de memoria (De Amézola & D´Achary, 2009; Lomsky- Feder, 2011).
En Chile, las alusiones al pasado reciente conflictivo se expresan en conmemoraciones informales. Una de esas fechas es la del 11 de septiembre, aniversario del golpe de Estado de 1973, constituida en un núcleo denso de representaciones sobre el pasado reciente del país (Candina, 2002). El golpe de Estado se ha constituido para diferentes generaciones como un hito fundamental para explicar tanto la historia del país durante el siglo XX como las condiciones actuales de vida de chilenos y chilenas (Guichard & Henríquez, 2011; Díaz, Faivovich, Carrasco, Glavic & Vivanco, 2013).
Los docentes críticos a la dictadura comprenden y explican a los estudiantes la acción de los militares desde causas psicológicas (intolerancia entre bandos de la sociedad, terquedad del presidente derrocado Salvador Allende). Los adultos condenan lo ocurrido, sin referir aspectos de orden histórico, político o económico. Los actores que representan las memorias proclives a la dictadura no condenan la interrupción de un gobierno democrático sino más bien la extensión de la dictadura militar y sus excesos, explicando el desorden y el caos de la Unidad Popular en tanto los militares salvaron a la Patria.
Familias y docentes trasmiten a las nuevas generaciones que este hito de la historia nacional no debiera volver a repetirse ya que la sociedad chilena estuvo dividida y con el paso de los años ha aprendido a resolver los conflictos a través del consenso y el diálogo. La fecha es un día interminable, sin cierre. Se lo nombra como el “11”, “esos años”, sin precisar límites temporales del acontecimiento. Se lo asocia directamente al término de la Unidad Popular, pero no al inicio de la dictadura Militar. En las biografías de padres, madres y docentes que vivieron como testigos y sobrevivientes este acontecimiento es referido como un hito. Los docentes lo enseñan como el acontecimiento central de la historia del siglo XX chileno.
En el caso de los estudiantes, representan esta fecha como un día de combate y de guerra civil. Esta descripción la asocian a las imágenes expuestas en la televisión sobre el bombardeo al Palacio Presidencial de la Moneda y la presencia de militares en las calles. Niños y niñas identifican a militares peleando con un solo individuo que es el ex presidente Allende. Para la fecha de la conmemoración del golpe de Estado en la ciudad de Santiago, niños y niñas presencian desórdenes callejeras de gran envergadura, lo que altera el funcionamiento de las actividades cotidianas tanto en sus barrios como en las escuelas. Esta alteración los hace concluir que el 11 de septiembre es un día de combate.

Bibliografía
Candina (2002): El día interminable. Memoria e instalación del 11 de septiembre de 1973 en Chile (1974-1999), in E. Jelin. E. Las conmemoraciones: Las disputas en las fechas “in- felices”, Madrid & Buenos Aires, Siglo XXI, 2002, pp. 9-48.
G. De Amézola, M. D’Achary, Memorias para armar. Las conmemoraciones del 24 de Marzo en escuelas primarias del conurbano bonaerense. Quinto Sol, n. 23, 2009, pp. 253-275
Díaz, A. Faivovich, M. Carrasco, K. Glavic, S. Vivanco, Los ruidos del silencio. Los niños, niñas y adolescentes hablan a cuarenta años del golpe militar en Chile, Santiago, LOM Editores, 2013
Guichard, G. Henríquez, Memoria histórica en Chile: una perspectiva intergeneracional desde Concepción, Reis: Revista Española de Investigaciones Sociológicas, n. 135, 2011, pp. 3-26
E. Jelin, Fechas de la memoria social. Las conmemoraciones en perspectiva comparada, ÍCONOS, Flacso-Ecuador, Quito, n. 18, 2004, pp. 141-151
E. Lomsky- Feder, Competing models of nationalism: an analysis of memorial ceremonies in schools, Nations and Nationalism, vol. 17, n. 3, 2011, pp. 581–603
P. Mc Laren, La escuela como un performance ritual: hacia una economía política de los símbolos y gestos educativos, México: Siglo XXI, 1995
P. Nora, Pierre Nora en Les lieux de mémoire, Santiago, LOM Editores, 2009
H. Rousso, Vers une mondialisation de la mémoire. Vingtieme siecle. Revue d´histoire, n. 94, 2007, pp. 3- 10
S. Stern, Luchando por mentes y corazones. Las batallas de las memoria en el Chile de Pinochet, Santiago: Ediciones Universidad Diego Portales, 2013.