Esta presentación forma parte de una investigación en curso que intenta reflexionar sobre ciertos tópicos vinculados a la proliferación del problema de la "inseguridad" como de interés público, en diálogo con la aplicación de herramientas etnográficas de investigación en la vida urbana. En este sentido, nos proponemos intentar comprender de qué forma se producen actualmente las asociaciones, modos de habitar y producción de ciudad en relación al problema securitario y distintas formas de control social, concentrándonos en el territorio delimitado por la ciudad de La Plata y alrededores. En este sentido, existen cuestiones particulares y situadas, como también comunes y recurrentes en estos temas que aparecen entre los más relevantes en encuestas de opinión a lo largo y ancho del continente sudamericano - como así también en otras regiones - gravitando en la conformación de las agendas de estado y gastos públicos.
Entre los/as agentes relevantes en dicha investigación, caben ser señalados diferentes estamentos y agencias estatales (municipales, provinciales, fuerzas de seguridad), organizaciones de vecinos/as por temas securitarios, medios de comunicación, empresas y servicios privados de seguridad. como también la presencia y utilización de objetos y redes técnicas como servicios de mensajería instantánea. Esto instaura un cierto desafío para pensar y estudiar los problemas urbanos desde una dimensión etnográfica y cualitativa, por las diferentes formas de materialidad de los registros, tipos de vínculos y ensamblajes que se producen para regular ciertos riesgos de la vida urbana.
En este sentido se han llevado adelante desde el 2016 la aplicación de diferentes metodologías y abordajes, entre los que se encuentran la observación participante / participación observante, entrevistas abiertas, relevamiento de políticas públicas y medios de comunicación, análisis de grupos de mensajería instantánea por la inseguridad, inscripciones en la vía pública y modificaciones en las tramas urbanas por instalación de dispositivos tecnológicos de seguridad. La experiencia del extrañamiento de lo cotidiano que implica trabajar sobre el propio espacio habitado en un tema definido como problema social, no es algo menor y el ejercicio de autoobservación resulta imprescindible para poder comprender la propia perspectiva y curso de la investigación, que dialoga con moralidades y repertorios de acciones no siempre cómodas para quien realiza trabajo de campo en estos tópicos.
Estos problemas de seguridad ciudadana, refuerzan las figuras del vecino/a como interlocutor legítimo en estos temas y consiguen una visibilidad mediática (al menos a escala local) como también lo evidencian las articulaciones con las comisarías, comandos de patrullas y dirección de seguridad municipal. Esto nos muestra una forma de acceso a la ciudadanía diferente y desigual respecto de la cual pueden acceder otros sectores de la ciudad (en algunos casos por ser víctimas de la violencia policial, en otros por contar con seguridad privada, en otros por no estar organizados/as para movilizar los reclamos, etc.).
Algunos de los avances en el trabajo de campo refieren a que a las personas que participan de redes vecinales de diversos tipos - asambleas, grupos de whatsapp, alarmas y luces comunitarias - es difícil encajarlas en los estereotipos que se construyen desde sectores “progresistas” hacia quienes eligen fuerzas políticas que representan los discursos del inflacionismo punitivo y medidas autoritarias. Tal vez sea por el éxito del efecto homogeneizante de una importante heterogeneidad del campo social, que se produce en esa máquina de captura y sobrecodificación de flujos semióticos; el problema securitario se ha tornado tan central, ya mucho más profundo que un fenómeno de pánico moral.
Una de las cuestiones a destacar es la polisemia y sentidos múltiples que consiguen ser aglutinados bajo este acápite, operando como una especie de significante flotante donde se cuelan otras formas del malestar en la ciudad, no fácilmente asociables a los temas que se vinculan con "la (in)seguridad". A su vez no todas las personas que se movilizan en torno a la seguridad reconocen los mismos problemas y soluciones, existiendo diferentes y divisiones que nos invitan a pensar su significante en plural para reponer estas pluralidades y disputas de sentidos. Continuando estas reflexiones, proponemos mantener el término "inseguridad" desde una suerte de polifonía bajtiniana y su perspectivismo, tratando de entender cada vez menos pero cada vez más fundada y localmente qué es eso que subterránea y molecularmente acapara y se disemina por el campo social en múltiples escalas y latitudes, cruza barreras políticas y opera como una verdadera episteme o estrato de nuestro presente ¿Cómo se habita en un mundo securitario? Es decir, ¿Con qué se conecta la inseguridad? ¿Cómo mapear y cartografiar las asociaciones?
¿No será entonces preciso ahondar en los mecanismos que producen la fuerza de esa asociación y la estabilidad de su forma? ¿Alcanza un esquema global de explicación, o en cada situación adquiere su particularidad que necesita ser ahondada y comprendida a partir de las perspectivas de quienes habitan esos suelos? ¿Cómo se vive en la ciudad, en las ciudades, cuando la seguridad es uno de los problemas hegemónicos? ¿Cómo se disponen las viviendas, las circulaciones, las rutinas, los sueños, los miedos?
En el caso de la ciudad de La Plata - entre otras - es posible observar un paisaje y una sociabilidad de la (in)seguridad. Los rasgos y caracteres se inscriben cristalizando tensiones y disputas. Se ponen rejas en ventanas, puertas, parques, plazas. Cámaras de seguridad en otras tantas. Carteles de "Vecinos en Alerta". Botones antipánico. Luces automáticas. Luces remotas. Asambleas vecinales por la seguridad que conforman una Liga de Barrios platenses por la Seguridad. Nuevas incorporaciones en los usos del espacio, del tiempo, del reconocimiento de los/as otros/as y las proxémicas que allí son toleradas. Devenires insospechados y estratos difíciles de delimitar.
Esperamos poder compartir y potenciar estos interrogantes que se proponen complejizar y hacer inteligibles algunos de los desafíos políticos de nuestros territorios.

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