El proceso revolucionario portugués de 1974 a 1976 ha sido escenario de conflictos sucesivos en su reescritura, dividido en dos campos principales: los que identifican a este proceso como un momento de exceso, a punto de totalitarismo, al mismo tiempo que recorren a la narrativa que lo convierte en un momento exótico y bizarro (cf. Paula Godinho, 2015), y los que reconocen en él un momento impar de transformación social a partir de las bases, especialmente en el contexto de un país que sale abruptamente de una dictadura de 48 años.
Siguiéndose a estas luchas por la memoria, el papel de la mujer ha sido hecho secundario en todos estos procesos, y no hay un estudio sistemático de su papel en el proceso revolucionario portugués, o una colección de testimonios que tengan en cuenta esta vida cotidiana revolucionaria de 19 meses, que ha inscrito la experiencia portuguesa en un tiempo suspendido, un tiempo sin tiempo, un tiempo en que “el futuro era ahora” (Cf. Martins Rodrigues, 1996), lleno de reivindicaciones diarias para la mejora de las condiciones de trabajo, económicas, sociales y culturales. Para demostrarlo, la miríada de movimientos sociales que proliferaron durante la revolución portuguesa, como los movimientos vecinales, comités de empresa, servicio comunitario del estudiante, clínicas populares, el movimiento de dinamización cultural, las campañas de alfabetización, reforma agraria, etc. . En muchos de estos movimientos, las mujeres estuvieron en la delantera, y su papel siegue siendo insuficientemente documentado hasta hoy.
En esta presentación, me propongo investigar estas ausencias del registro del papel de las mujeres en este proceso, recurriendo a fuentes directas que entrevisté en la búsqueda de la respuesta a la pregunta de cómo era su cotidiano revolucionario, su día a día durante aquella revolución. ¿De cómo era, finalmente, ser mujer en una revolución que había sido comenzada por hombres, y qué cambios la revolución trajo a las mujeres en Portugal, en términos de su visibilidad y intervención en el espacio público, enfocándome en esos singulares 19 meses de transformación acelerada de la realidad. En verdad, hay una clara diferencia cuantitativa entre la historiografía del papel de las mujeres en Portugal en la resistencia a la dictadura (ver, por ejemplo, la web https://www.esquerda.net/topics/mulheres-de-abril, que sistematiza algunas importantes historias de resistencia al régimen), y la historia de la participación de las mujeres en el período revolucionario, a pesar de ser consensual que ellas estuvieron al frente de muchas luchas: por ejemplo, ligadas a las comisiones de vecinos, de guarderías para los niños (para que pudieran trabajar), y luchas en la reforma agraria, especialmente en la zona sur de Portugal, el Alentejo, caracterizada por grandes latifundios en posesión de pocos propietarios, y que conocieron un período de ocupación por parte de la población, la secuencia del golpe de 25 de abril de 1974. Pero el levantamiento de estas acciones de las mujeres está por hacer de una forma profundizada y sistemática. Esto está también ligado a la forma en que el proceso revolucionario portugués ha sido tratado en la historia y por la historiografía, que mencioné arriba.
Además, me ha interesado en el uso de la historia oral para recoger estas historias, buscar mujeres con diferentes grados de participación política en el proceso revolucionario portugués, así como con diferentes antecedentes económicos y sociales. En este contexto, hay entrevistado a una mujer con un papel político protagonista, hasta una mujer extranjera que llegó a Portugal en ese momento para participar en la revolución, y al final también, mujeres de mi familia con un nivel muy diferente de participación. Por lo tanto, buscaba un retrato representativo de diferentes experiencias personales, pero todas unidas por este mismo tiempo de futuros posibles, un tiempo de construcción diario, donde el tiempo que había no llegaba para todas las transformaciones que se deseaban para ahora – ahora mismo.
Esta será una presentación performativa, en la que utilizo documentos, fotografías, y grabaciones audio, en una idea de fusión del archivo con el repertorio (Diana Taylor, 2003), como parte de mi investigación continúa sobre la memoria política portuguesa, con especial enfoque sobre el proceso revolucionario portugués y sus formas de transmisión.


Referências:
Godinho, Paula (2015) Passados Insubordináveis: Acontecimento, Razão Escrita e Memórias Fracas. In: Loff, Manuel, Piedade, Filipe and Soutelo, Luciana Castro (eds.) (2015) Ditaduras e Revolução – Democracia e Políticas da Memória, Coimbra: Almedina. pp.145-167.

Martins Rodrigues, Francisco (ed.) (1994) O Futuro Era Agora. O Movimento Popular do 25 de Abril. Lisbon: Edições Dinossauro.

Taylor, Diana (2003) The Archive and the Repertoire. New York: Duke University Press.