Nombre: Lic. Patricia A. Pérez Pertenencia Institucional: ECCyGE - FACSO - UNICEN
Campo Temático: Feminismo y políticas de género
Título del Trabajo: Pensar el entramado social a partir de la intersección entre políticas públicas estatales vinculadas con géneros desde la aparición del #niunamenos.
En los últimos años se observa una cierta persistencia y una mayor visibilización mediática y social de algunos femicidios en particular acaecidos en ciudades intermedias, incluyendo las manifestaciones de repudio que estos crímenes despiertan en la sociedad argentina. La noticia diaria, además de remitir a mujeres muertas por ser mujeres, trascienden en detalles de cuerpos calcinados o desperdigados como basura, con signos de abusos sexuales, con sufrimientos por torturas y otras aberraciones similares. En terreno concreto, se observa cómo cientos de mujeres enfrentan a diario una rutina de denuncias que parecen resultar infructuosas: es la denominada ruta crítica. Habría una escasa respuesta desde la institucionalidad estatal ligada al tratamiento de la violencia de género a las problemáticas planteadas; se trata claramente de un problema carácter social profundo que al momento no ha podido ser conjurada. Todos estos hechos infortunados que conforman los discursos sociales pero que son parte de prácticas culturales e institucionales, dieron punto de partida a los hechos que dieron lugar al #niunamenos; este espacio está caracterizado por un crecimiento muy rápido que se articula a la base de demandas históricas sostenidas por el feminismo vernáculo y que más tarde se conformaría como colectivo para incidir en términos sociales en los espacios donde actúa, tanto en nuestro país - Argentina - como en otros de Latinoamérica. El fenómeno al que nos referimos adquiere características y produce improntas diferenciadas de acuerdo al contexto en que nos situamos. Particularmente para algunas “ciudades intermedias” del centro bonaerense, como lo es nuestra ciudad, la primera marcha del #niunamenos celebrada en 2015 constituye un hito en la historia local. Es el caso de Olavarría, dado que la contundente respuesta evidenciada en las calles con presencia de sectores diversos produjo una serie de acciones tanto de índole gubernamental como no gubernamental inusitadas para la localidad. Nos interesa particularmente desarrollar aspectos de la intersección que se dio entre este espacio novel, con otros existentes en la ciudad, incluyendo los propios previstos por el Estado; estos últimos son, por un lado, la conformación de la Mesa Local contra la Violencia Familiar y de Género (Ley Nº 12.569) coordinada por la Defensoría del Ministerio Público Fiscal y por otro, los ámbitos de estudio e incidencia surgidos de la academia. Observamos que la respuesta masiva a la convocatoria aceleró y dinamizó tanto a diferentes actoras de la sociedad civil como a los estamentos públicos. En este sentido, si bien la Mesa contra la Violencia como la Facultad de Ciencias Sociales se constituyen como referentes locales en la materia, no es menor señalar que a posteriori del #niunamenos aparecen varios grupos -constituidos mayoritariamente por mujeres- que se inscriben con variaciones dentro del feminismo y que poseen particularidades diferenciales cada uno; al mismo tiempo, el Estado municipal promueve la creación de una Dirección de Políticas de Género que articula acciones con la Mesa Local. Atendiendo a estos elementos que surgen a nivel local después del 3 de junio de 2015, en el presente trabajo nos proponemos mirar, por un lado, cómo en casi tres años el territorio se advierte diferente; presenta una mayor heterogeneidad de propuestas de acción e incidencia aunque en constante tensión ideológico-política. Por otro lado, y aun considerando el dispositivo existente y generado a posteriori de 2015 -en términos foucaltianos- a los efectos de erradicar la violencia de género, la configuración de una serie de políticas públicas específicas para el abordaje de la problemática pensándola como cuestión social, no ha logrado dar respuesta efectiva a la problemática social.