Arabia Saudita se encuentra atravesando profundos cambios en su estructura económica, social, cultural y política. Una de las herramientas principales de estas transformaciones es la denominada Visión Saudí 2030. Ésta es una estrategia de país elaborada principalmente por el Príncipe Heredero Muhammad Bin Salmán en tanto jefe del Consejo de Asuntos Económicos y de Desarrollo que aspira a sentar las bases para el desarrollo saudí en el marco de los bajos precios del petróleo que golpean a la economía del país árabe. Si bien se encuentra destinada a funcionar como un programa de cambios fundamentalmente económicos, deja prever importantes impactos en la organización social y cultural del reino árabe. Es precisamente este último punto el que se propone explorar la ponencia.
En efecto, la Visión saudí está construida alrededor de tres temas, dos de ellos económicos y un tercero que alude a la construcción de “una sociedad vibrante”. Respecto de este último punto, el texto hace hincapié en el carácter islámico de la sociedad saudí y en los valores que la sustentan. De entre estos últimos se destacan la moderación, la tolerancia, la excelencia, la disciplina, la equidad y la transparencia. En este marco, el hecho de ser asiento de los dos principales lugares sagrados del Islam es destacado, señalando el compromiso asumido con los visitantes musulmanes para ofrecerles mejores sistemas de circulación y accesibilidad a ellos. Esto se encuentra vinculado al desarrollo del sector del turismo, existiendo una profunda relación entre las transformaciones en el modelo de acumulación y nuevas formas sociales.
Uno de los notables cambios respecto de esta dimensión radica en el aliento que la Visión pretende darle al entretenimiento, calificándolo como una parte fundamental del bienestar humano. El entretenimiento -vinculado a lo cultural- también es pensado como un espacio de desarrollo económico entre cuyos beneficios se encuentra la creación de empleos.
Finalmente, la educación es otro de los campos abordados por la Visión en el marco del tratamiento de la cuestión social. Al respecto, cabe destacar que, de acuerdo al texto, se buscará enfocar la educación en la constitución del “carácter” de los niños, subrayándose la importancia del desarrollo de “valores de iniciativa, persistencia y liderazgo”. El objetivo de hacer hincapié en estos valores radica en lograr el “empoderamiento” de la sociedad. En cuanto a la salud, se ponderan las mejoras logradas y se plantea la necesidad de pre-parar al sector de la salud para la “privatización a largo plazo”, teniendo como objetivo un sistema que “promueva la competencia y la transparencia entre los proveedores”. De este modo, se espera aumentar la esperanza de vida de los 74 años actuales a los 80.
Partiendo de la premisa teórica de que poder, saber y sujeto se encuentran imbricados, la ponencia se pregunta cuál es el sujeto que se pone en juego en un programa de gobierno que se presenta como liberalizador de la economía. Para dar respuesta, aborda el texto de la Visión 2030 como discurso, realizando un análisis del mismo. La ponencia parte de la hipótesis de que los cambios en el modelo económico en dicho país son acompañados por la reconstitución de la subjetividad de la población, construyendo un sujeto responsable de sí mismo, predicado de lo que se definirá como gobierno (neo)liberal.
Así, la pregunta que enmarca a la ponencia es aquélla por la subjetividad global, entendiendo a esta última como condición y efecto de lo que es identificado como gobierno liberal mundial. En un contexto en el que numerosos análisis señalan la caída en desgracia del liberalismo como rector del “orden mundial” debido a la emergencia de fenómenos políticos y sociales “anti-liberales”, la ponencia nos anima a pensar el liberalismo desde la concepción foucaultiana para poner en cuestión estos clamores. En este sentido, el análisis de la Visión Saudí 2030 nos permite revisar el modo en que se construye un sujeto liberalizado, al tiempo que nos permite reflexionar en torno a las transformaciones que tienen lugar a nivel global y que afectan al Sur Global en su totalidad.