Resumen de ponencia
Sociohistoria de la alternancia sin fin en México: crisis de la democracia conservadora y horizontes populares.
*Fernando Munguía Galeana
La ponencia se propone revisitar algunos pasajes sustantivos de la configuración sociohistórica de la democracia en México para poner a debate la hipótesis de que el proyecto de la democracia conservadora se ha impuesto como una forma de dominación articulada sobre la crisis prolongada del Estado ampliado cerrando la posibilidad de la transformación institucional, hoy carente de mecanismos hegemónicos y que, en consecuencia, no pierde su coherencia autoritaria.
Este proceso, que se registra desde la década de 1980, se corresponde con el proceso de desestructuración del nacionalismo revolucionario y la configuración del neoliberalismo autoritario impulsado por una élite política tecnocrática que había crecido al interior de las instituciones de gestión y administración del poder político y económico dentro del mismo Estado desde finales de la década de 1970.
Sin emabrgo, en el curso de los siguientes años, con particular énfisis desde 1990 se registran una serie de reformas políticas e institucionales que aseguran la continudad de la unipoliridad ideológica en el contexto del pluralismo partidario que posibilitarán, a su vez, la permanencia de la democracia conservadora como única plataforma de contienda política y el criterio de control a la sociedad en su conjunto así como el mecanismos de represión hacia los sectores considerados como disruptivos de dicho orden.
En contrapunto, diversas manifestaciones de movilización y organización han surgido como alternativas desde los sectores populares en resistencia; sin embargo, éstas si bien evidencia sihistórica de las diversas manifestaciones de la subjetivación política -subalterna, antagónica y autonómica-, aún no alcanzarían a constituir plataformas amplias que abran la posibilidad a la disputa del poder en la medida en que todas ellas han estado permanentemente asesinados por la represión y criminalización de parte del gobierno y, porque en el pasaje de la alternancia, las principales expresiones organizativas (como fue el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN), tendieron a plantearse la proyección estatal como horizonte de disputa. A su vez, la izquierda institucional representada en años recientes por el Movimiento de Regeneración Nacional, Morena, está inmerso en la contienda electoral asumiendo los parámetros pasivizadores de la democracia conservadora, no siendo capaz de oponer contenidos radicales a una eventual transformación de las relaciones de poder entre las clases y, con el espejo latinoamericano de los casos de gobiernos progresistas, tendiente a refuncionalizar los mecanismos del capitalismo extractivo y dependiente de cara a la crisis económica actual.
En este contexto, se pretende discutir sobre los saldos de la elección presidencial de julio de 2018 y dimensionar las posibilidades de intervención en el campo político mexicano de las fuerzas de izquierda. En el supuesto escenario de un triunfo electoral de Morena, el próximo 1º de julio, no hay elementos suficientes para sostener que se tomen medidas que opongan opisición frontal a las políticas neoliberales predominantes. En materia estructural, a lo sumo se puede esperar a la reconversión de algunas expresiones de apropiación de capital y una ampliación de servicios sociales públicos. Empero, políticamante podría representar una oportunidad, generada por las mismas organizaciones y movimientos sociales populares, para articular redes y proyectos que tendencialmente modifiquen la correlación de fuerzas y planteen una estructura de derechos y libertades sustantiva en el curso del sexenio.
Vale decir que los avances presentados en esta ponencia se sustentan a su vez en un proyecto de investigación que tengo en curso, en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México que se cuestiona por las transformaciones y crisis del Estado en México desde el giro neoliberal desde una perspectiva de la sociohistoria y la historia del tiempo presente.