Por un laboratorio-mundo : Experiencias oposicionales y (contra)-hegemonías : un plan de formación e investigación en la Universidad de París 8


Esta ponencia colectiva es el fruto del trabajo de un equipo de investigación de un grupo de profesores y doctorantes de la Universidad de París 8 Vincennes en Saint Denis, con el que pretenden, desde una perspectiva crítica, establecer un programa de investigación y de formación para los próximos cinco años en esa universidad ubicada en uno de los departamentos más pobres de Francia. Queremos aprovechar este espacio para intercambiar con otras y otros investigadores que compartan crítica sobre este programa.


A la entrada de nuestra universidad Paris 8, una placa conmemorativa recuerda la Universidad-mundo, que nos inspiró Édouard Glissant quien pensó la creolización y la Relación de una manera específica. El CEMTI (Centro de estudios sobre los Medios, Tecnologías y la internacionalización) se reconoce en esta exigencia de apertura en el estudio y la participación en las vivacidades críticas de la realidad, tan apreciadas por el filósofo martinicano y así mismo consideramos nuestro equipo como un laboratorio-mundo.
Pensamos nuestro laboratorio-mundo como un espacio en dónde más allá de los temas de estudio que nos federan , de nuestros orígenes geográficos, queremos tener una común denominador epistémico partiendo de cuatro preceptos centrales :
1) afiliación a las Ciencias sociales ;
2) la interdisciplinaridad como principio ;
3) una perspectiva crítica ;
4) un compromiso de los saberes académicos con la práctica social.


Esta propuesta pretende articular nuestras clases e investigaciones durante los próximos cinco años en torno a la temática de las experiencias oposicionales y (contra)-hegemonías teniendo en cuenta las particularidades de cada uno de los miembros. Para definir nuestro marco de acción futuro, presentaremos la naturaleza de nuestras fuentes epistemológicas que fundamentan nuestras actividades investigativas y nos distinguen de otros espacios de investigación en el seno mismo de nuestra universidad, de nuestro sector geográfico y/o de nuestra disciplina. Haremos esta presentación en tres partes.

1. Recordaremos cómo nuestra perspectiva crítica implica un análisis social, econónimo y político de la situación actual que supone que las producciones, las relaciones y los intereses intelectuales a los que aspiramos en el marco de este proyecto, constituyan una etapa imprescindible para tener en cuenta concretamente en las realidades sociales que estudiamos y en las que participamos.

2. Inscribimos este proyecto en su época. Esta temporalidad nos sólo es una necesidad académica sino proviene de nuestro análisis frente a las situaciones sociales, políticas y culturales que nos parecen ser características de este momento histórico. Nuestros trabajos tienen vocación a responder al análisis que hacemos de nuestra contemporaneidad y son nuestra visión del momento actual.
Para ello detallaremos 1) el lugar cada vez más importante que se le da a la democracia directa o “radical”, al consenso, al pueblo, a la participación, a los procesos constituyentes siendo que todo esto va contra la democracia representativa formal y al personal político elitista (Mattelart, 2016).
-2) el lugar que tiene el pensamiento y la práctica e los comunes y de las actividades socializadas no estatal que pretenden instauran más autonomía y a abrir las zonas de poder cooperativsta que tienden a alejarse de productivismo y del sector estatal. Este punto nos parece importante ya que indica una visión del actuar político de manera bicéfala : a la vez disociando y asociando (Laclau, Mouffe, 2001).
-3) el lugar se hqn ganado nuevas alianzas con el fin de contruir una voluntad colectiva y una hegemonía nueva que no se limitan unicamente a ser la mobilización de un “sujeto histórico del cambio social” (Aguiton, 2017);

3. Detallaremos en cuatro puntos la orientación temática específica que elegimos para los próximos cinco años, ella participa a singularizarnos aún más y a darle un valor heurístico propio a nuestra acción y para ello presentaremos los tres ejes de nuestras investigaciones :
a) Industrias culturales y de la comunicación, ideología y trabajo,
b) Culturas alternativas, políticas de los conflictos y espacios públicos oposicionales y
c) Epistemología de la crítica en las ciencias sociales y en la comunicación.

Con esta presentación reafirmaremos la necesidad de tomar en cuenta el proceso de construcción de los hechos sociales en sus múltiples interacciones y de considerarlos en el marco de las intervenciones humanas ya sean de manera consciente o no. Sobre el plano metodológico, esto implicará también la búsqueda de una alternativa tanto al individualismo metodológico de homo oeconomicus que al holismo metodológico.