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Resumen de ponencia
Diálogos audiovisuales: Contranarrativas culturales y descolonización de la comunicación.

*Esteban Andrés Aguilar Ramírez
*Rafael Alberto Arce Villalobos



El presente trabajo se concentra en los “talleres de producción audiovisual con recursos limitados” impartidos entre los años 2014 y 2017 en la zona atlántica costarricense, específicamente en las zonas de Siquirres, Pococí, Matina y Guácimo en la provincia de Limón. Dichos talleres se llevaron a cabo en coordinación con la oficina de la dirección de cultura de Limón (del ministerio de Cultura y Juventud) y las contrapartes comunales.
Estas iniciativas tenían como fin facilitar procesos para el uso de herramientas de bajo costo y al alcance de la mayoría (por ejemplo: teléfonos celulares), para la elaboración de productos audiovisuales. Estos procesos se llevan a cabo bajo los preceptos del cine comunitario, la educación popular, la comunicación popular y participativa, la interculturalidad, y las teorías descoloniales, principalmente entendiendo la descolonización de la comunicación como una acción colectiva.
Tomando en cuenta que la zona atlántica costarricense se encuentra vituperada en gran medida por la estigmatización a la que se ve sujeta por parte de los medios de comunicación masiva, y las narrativas de criminalización y violencia que emanan de diversos discursos mediáticos, (que se encuentran cargados principalmente de sesgos racistas y coloniales, fruto de la visión capitalina y valle-centralina que manejan) es que se presentan estos talleres como una posibilidad que permita desde las propias narrativas locales-comunales hacer frente a esta estigmatización, que incluso a llegado a calar a lo interno de estas poblaciones, adhiriéndose a las mismas subjetividades de las personas que sufren estos señalamientos, naturalizándolos e incluso aceptando las consecuencias que esto conlleva.
A partir de estos contenidos y de estas narrativas sociales, las herramientas audiovisuales permiten que se cuestionen los discursos hegemónicos por parte de las personas participantes en los grupos de trabajo, y de esta manera facilitar un proceso reflexivo al respecto de sus realidades y la deconstrucción de las mismas, utilizando dichas herramientas como medio para poder difundir perspectivas opuestas a las naturalizadas por los medios masivos, y que puedan hacer frente a la legitimación de la segregación y discriminación a la que son sujetas estas zonas de caribe costarricense.
Adicionalmente, apropiarse de los conocimientos técnicos de la producción audiovisual y adicionando las herramientas políticas y pedagógicas necesarias, permite que las personas desde sus propias experiencias, puedan contar sus historias, dar su punto de vista y hacer un ejercicio real de la libertad de expresión, que conlleva la difusión de esas historias y esas opiniones, empezando por los contextos locales y en alguna medida ampliando el espectro de alcance de las mismas.
Por lo tanto, entendemos que a partir de un giro visual-epistemológico (que posibilita el cuestionamiento de la realidad), que encuentre su locus de enunciación en las corporalidades de quienes son señalados por estas narrativas racistas y coloniales, es posible fomentar acciones colectivas-comunitarias, en pos de la defensa del derecho a la comunicación y a la información, a favor de Contranarrativas culturales capaces de cuestionar los imaginarios que transmiten los medios hegemónicos de comunicación y que se fundan como una realidad incuestionable, que incluso llega a someter la conciencia de las personas que habitan estos espacios.
A su vez, se pretende que a partir de estas herramientas sea posible fomentar acciones en pos de una descolonización de la comunicación, de carácter colectivo-comunitario, de diversidad epistemológica y que se concentre en los intereses y objetivos de las colectividades comunales, que intentan romper con los discursos de poder que les han silenciado e invisibilizado a lo largo del tiempo.
Finalmente, esta propuesta no intenta nunca tener y/o reproducir una lógica mesiánica o paternalista, entiende que las personas que habitan estos espacios, son los gestores/as e investigadores/as de su propia realidad, que nuestra labor es la de facilitar espacios y herramientas para que puedan ejercer su derecho a la comunicación y a la información y que a través de sus voces y sus historias, se puedan construir otras realidades.




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* Aguilar Ramírez
Universidad Nacional de Costa Rica, Escuela de Filosofía - UNA. Heredia, Costa Rica

* Arce Villalobos
Ministerio de Cultura y Juventud - MCJ. Heredia, Costa Rica