Resumen de ponencia
FLUXOS MIGRATÓRIOS EM SUA DIVERSIDADE: O RURAL COMO CATEGORIA DE PENSAMENTO.
*Iara Lalesca Calazans De Almeida
Este trabalho objetiva colaborar com a reflexão acerca do rural nas discussões contemporâneas. A análise terá como lócus empírico de observação a cidade de Américo Brasiliense, localizada na região central do estado de São Paulo, tendo como cidades limítrofes Araraquara, São Carlos e Santa Lúcia. É conhecida como “Cidade Doçura” por conta de a atividade canavieira aparecer predominantemente, por muito tempo, como a principal fonte de renda do município. Condição essa que teve como consequência o fato de que o município se tornou o destino de um grande contingente de migrantes vindos especialmente da região Nordeste – Bahia, Piauí e Maranhão – e que tinham como objetivo o trabalho nas safras do corte de cana. De modo mais objetivo, este trabalho se detém na observação empírica de 4 bairros – Luiz Ometto, Maria Luiza, Santa Terezinha e São José – conhecidos na cidade de Américo Brasiliense como formados por migrantes, migrantes estes oriundos de uma região rural do Nordeste da Bahia. Diante deste contexto, o trabalho visa colaborar para a reflexão acerca da dinâmica espacial e temporal, a ideia de sentido atribuído aos lugares e a agência daqueles que configuram o espaço em que se encontram, além das questões de dinâmica cultural e produção de identidades. Conceitos caros às Ciências Sociais que aqui se relacionam com os movimentos migratórios e os traços do rural em decorrência dos grupos estudados. Portanto, pensar o rural, neste caso empírico, demanda entender a dinâmica cultural nos termos de uma cultura como processo. Ou seja, compreender de que modo esses atores se utilizam de seu aparato cultural “originalmente” rural para se localizar na cidade de destino. Pensar também de que modo estes agentes nestes movimentos migratórios desenham suas idas e vindas atribuindo-lhes sentidos.
Compreender o rural hoje, nos leva impreterivelmente a refletir acerca de conceitos e categorias instituídas na literatura tradicional as quais demandam de revisões. Em que medida é possível tratar o rural como grupos fixos ou sociedade fechadas tais como se pensavam nos estudos de comunidade? O rural pode ser compreendido como um grupo substancialmente localizado ou uma categoria de pensamento que perpassa distintos lugares, tempos e atores? Podemos falar em traços do rural e apropriação de determinado traço diacrítico cultural para atribuição de sentidos nas cidades? São estas questões que o trabalho procura compreender, tendo como ponto de reflexão o caso empírico de Américo Brasiliense.
O estudo e análise que proponho neste trabalho revelam a complexidade dos fluxos migratórios e as diversas questões que versam tal fenômeno. Além disso, alvitro o exercício de reflexão acerca de perspectivas tradicionais acadêmicas desenvolvidas nas últimas décadas e a necessidade de se repensar alguns conceitos e categorias ainda vigentes. Sugiro que examinar este fenômeno implica se debruçar sob temáticas capitais tais como a ideia de espaço atribuído de sentido, redes sociais, cultura, relações interculturais e identidades.
Ainda acentuo as questões conflituosas em que as relações destes movimentos estão entrelaçadas. Tais como as concepções de poder e lutas por reconhecimento por parte dos que migram, além da permanência e afirmação de uma autoridade daqueles que já se encontram nos locais de destino. Desta forma, trago à tona a concepção de estigma, categoria que contribui substancialmente para o entendimento de processos de exclusões.
Finalmente proponho a reflexão sobre a relação rural-urbano, tema recorrente em trabalhos que se voltam para análises sobre os fenômenos migratórios. Neste caso, evidencia-se a necessidade de pensar novas perspectivas sobre o rural e ruralidades, bem como a relação dinâmica entre campo e cidade, rural e urbano, tradicional e moderno – tratados costumeiramente como dicotomias estruturadas e estruturantes.
O trabalho é resultado de uma pesquisa de mestrado que ainda se encontra em andamento. Deste modo, as inflexões em conjunto com discussões teóricas que aqui se apresentam são oportunas de mudanças ao longo do trabalho e ainda não apresentam resultados.