Resumen
Este artículo tiene por objeto describir y hacer un análisis inicial de un conjunto de prácticas de la Comunidad Indígena Kamëntšá en aras de revisar las posibles relaciones entre crítica y resistencia en ellas. En esta medida, la pregunta que orienta el desarrollo de este escrito es: ¿Cómo podría un ejercicio de crítica que se hace visible en las prácticas de la Comunidad Indígena Kamëntšá servir como herramienta para construir puntos de ataque en una posible resistencia? Para dar respuesta a este cuestionamiento, inicialmente se presentan de manera descriptiva algunas prácticas de la Comunidad Indígena Kamëntšá, enseguida se plantea una reflexión de orden teórico acerca de las nociones de crítica y resistencia desde la perspectiva planteada por Foucault y otros autores, con el propósito de analizar las relaciones de saber-poder que enfrenta un cuerpo político como la Comunidad Indígena Kamëntšá y sus modos de organización. Es así como a partir de establecer esta relación crítica y resistencia, se harán visibles puntos de ataque específicos para construir una posibilidad de resistencia.
Introducción
En Colombia, las poblaciones indígenas han sido sometidas a una cierta organización de orden biopolítico tanto en los discursos estatales como en las prácticas normalizadas de la ciudadanía. Sin embargo, en el marco de contextos empíricos como el de la Comunidad Kamëntšá, aparecen diferentes cuestiones susceptibles de ser analizadas, como es el caso de la especificidad de sus prácticas y el papel de la crítica y la resistencia en dicho escenario. De este modo, este artículo busca establecer la manera en que estas prácticas constituyen formas de ser, pensar y actuar en términos de su constitución como sujeto colectivo, entendido como un elemento relacional, que se conecta con procesos históricos y conformado como población en términos foucaultianos, así como también, la forma en la que la crítica se desarrolla en sus actividades cotidianas en aras de la posibilidad de configurar procesos de resistencia y posibles rutas alternativas de desujeción de un gobierno de la desigualdad. ¿Cómo se dan estos procesos en las prácticas de la comunidad Kamëntšá? y ¿Cómo se relacionan entonces crítica y resistencia en los mismos?, son las preguntas que se toman como punto de partida de este ejercicio analítico. No obstante, ello implica, en principio, la revisión descriptiva del contexto y también del concepto de crítica que se podría revisar en las prácticas de esta comunidad, para finalmente en clave analítica establecer relaciones crítica-resistencia.
En este orden de ideas, los apartados que se desarrollarán a lo largo del texto son los siguientes:
Las Comunidades Indígenas en Colombia, el caso de la Comunidad Kamëntšá
En principio es importante situarse en las prácticas de las que se ocupa este artículo, en esta medida, el apartado busca dar cuenta acerca del marco empírico en el que se ubica el presente análisis y se orienta para dar respuesta a la pregunta ¿Cuáles son las especificidades de las prácticas de la Comunidad Kamëntšá?, de modo que se pueda abordar lo político, social, económico y en general las características que son específicas de las condiciones de vida de esta población
La Crítica en la relación saber- poder
Ahora bien, una vez abordada la anterior descripción del contexto, aparece entonces una pregunta necesaria para llevar a cabo el análisis del caso específico de la Comunidad Kamëntšá y que se establece desde la cuestión acerca de ¿Cómo se conecta con las relaciones entre saber y poder? ¿Qué se entiende por crítica?, y principalmente, ¿Cómo se podría dar cuenta de una cierta relación con la crítica en el interior de la comunidad? Esto en tanto que la crítica podría tomarse como punto de partida para establecer procesos y prácticas de resistencia.
Crítica y resistencia en las prácticas de la comunidad Kamëntšá
Una vez analizada la crítica en las relaciones de saber poder como alternativa para crear formas otras de existencia, resulta fundamental avanzar en ¿qué se entiende por resistencia? y ¿cómo se evidencian ambas nociones crítica y resistencia en las prácticas ancestrales de la comunidad Kamëntšá? Para ello será fundamental el análisis de prácticas específicas de dicha comunidad, donde se dé cuenta ¿Cómo se articula la reflexión sobre el saber y el poder?, ¿Cómo ellos en su práctica generan interrogaciones a dicho poder?, y ¿Cómo promueven modos de existencia alternativos a la producción y el consumo como un ejercicio de crítica para establecer una especie de subversión si se quiere.
Conclusión: Puntos de ataque posibles
Finalmente como conclusión se plantearán posibles puntos de ataque como punto de partida a nuevas formas de existencia que se alejen del consumo en un modelo capitalista neoliberal.