Ante la expansión de la economía global, la complejidad contemporánea del orden económico y social ha producido expulsiones brutales (Sassen, 2015), tales como la de miles de centroamericanos que migran de sus países por la violencia social o política, la pobreza, la falta de oportunidades de desarrollo y bienestar. Algunos de ellos son integrados en condiciones de explotación laboral en los países del norte global. Quienes han sufrido mella en sus capacidades físicas a consecuencia de la precariedad de los contextos en los que trascurren su tránsito, pasan por un proceso doble de segregación que implica el abandono también de la posibilidad de integración social y económica como fuerza de trabajo en Estados Unidos. Bajo estas circunstancias, son integrados a un orden social que los considera sujetos de compasión y de cuidado. Entonces sus destinos quedan a merced de las acciones de buena voluntad, compasivas o humanitarias de diversas organizaciones, instituciones y personas En algunos casos, el daño físico ocasionado puede configurarse como un recurso estratégico para la formulación de demandas a nivel político ¿en qué medida se cumplen estas hipótesis?
El 20 de marzo del 2014, un grupo de 20 hombres hondureños salen de su ciudad natal El Progreso, departamento de Yoro, con el objetivo de llegar a la capital de México. Los integrantes, todos ellos con secuelas físicas producto de accidentes acaecidos en experiencias migratorias, dan testimonio de uno de los posibles desenlaces del viaje de miles de migrantes centroamericanos que intentan cruzar México para llegar a Estados Unidos utilizando el tren de mercancías conocido como “la bestia” como medio de transporte: una caída que conlleve lesiones, amputaciones e incluso la muerte.
A través de este acto, registrado en los medios de comunicación como “la marcha de los mutilados”, exponen la precarización de los espacios donde trascurre la movilidad humana y formulan una demanda central que se traduce en “evitar que otras personas pasen por lo mismo” ¿De qué forma y para quienes está dirigido este mensaje?
A partir del caso descrito, se analizarán algunos rasgos de la exposición de sí como cuerpo doliente para discutir su potencialidad en la articulación de un reclamo al orden político, social y moral que fundamenta la criminalización y rechazo a la migración centroamericana en México, teniendo como eje de reflexión el entrecruzamiento entre discapacidad y agencia política.
Al hablar de cuerpo doliente hacemos referencia a la imagen estética que emerge en el intento de hacer visible las experiencias límites de dolor físico, así como también las prácticas discursivas y visuales cuyo objetivo es indicar su presencia. Partiendo de la discusión teórica abierta por Elaine Scarry (1985) es posible explorar las posibilidades de comunicabilidad y representación del dolor físico que intenta demarcarse del paradigma cartesiano de la subjetividad donde el dolor es un evento interior que solo puede expresarse imperfectamente a través del lenguaje o la visualidad.
Por otro lado, serán reconstruidas y analizadas diversas acciones de ayuda que se despliegan en torno a los migrantes mutilados en México a partir de los relatos de los propios migrantes así como de las personas que han intervenido en las labores de auxilio y/o asistencia dirigidas a esta población, con el objetivo de indagar en las representaciones del cuerpo y la discapacidad elaboradas en cada uno de estos contextos.
Este trabajo forma parte de una investigación doctoral más amplia y en curso titulada: “El gobierno de la compasión: personas migrantes centroamericanas mutilados en México”, en la cual, desde una metodología cualitativa, se busca indagar en la producción de subjetividades en contextos de violencia y precariedad generalizada como es el contexto de la migración en tránsito en México, así como la relación entre las representaciones del cuerpo con las prácticas y discursos institucionales y políticos que se despliegan en torno a los migrantes mutilados.

Saskia Sassen (2015), Expulsiones. Brutalidad y complejidad en la economía global, Madrid, Katz.
Scarry, E. (1985).The body in pain. The making and Unmaking of the Word. New York: Oxford.