La ponencia hace un recorrido por las principales formas de resistencia desarrolladas por las integrantes del Movimiento de Mujeres Mesoamericanas en Resistencia por Una Vida Digna en el marco de la profundización del capitalismo neoliberal y heteropatriarcal en Mesoamérica, en la década posterior a la firma del Tratado de Libre Comercio entre Centroamérica, República Dominicana y Estados Unidos.

Se documentan en esta ponencia las principales conceptualizaciones de las Mesoamericanas en Resistencia por Una Vida Digna, en el marco de un aspecto central de su apuesta política y ética: la resistencia epistémica.

Las Mesoamericanas en Resistencia por Una Vida Digna parten de la constatación de que las grandes mayorías de mujeres mesoamericanas, empobrecidas por la profundización del capitalismo neoliberal, heteropatriarcal, racista y lesbofóbico, ha implicado una gran recarga de trabajo de las mujeres. Es por eso que este movimiento, más que buscar alternativas para que las mujeres generen ingresos y trabajen más, centra su apuesta en producir conocimiento y discurso para el bien-estar, para trabajar menos. De ahí, que como parte de la resistencia política y epistémica se apuesta a recuperar los procesos de producción colectiva de conocimiento, la validación de los saberes de las mujeres y para el buen-vivir o vivir bien y el bien-pensar.

La reconceptualización de la resistencia, la pobreza y el empobrecimiento, el bienestar como bien-estar; la ampliación de los conceptos de trabajo y cuidado y el posicionamiento del concepto de autocuidado, son parte de los contenidos de esta ponencia.

Todo esto desde la recuperación de las prácticas y saberes ancestrales y de las cosmovisiones de los pueblos originarios.

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................