Algo que nos heredó la grandísima obra de la Antigua Grecia es la realidad dual a través de la cual hemos configurado nuestra forma de entender el mundo, una en la que para cada elemento existe una contraparte, se le opone a la razón la emoción, al bien el mal y al amor el odio, etc. De hecho, un arquetipo bastante pertinente, aunque también discutible, de esta dicotomía -el de lo natural y lo cultural- ha configurado dentro de sí un sin fin de estructuras, entre las que se enmarca para nuestro interés, lo que en los estudios de género se denomina el sistema sexo-género. Una construcción que responde a categorías binarias y antagónicas en las que, justamente, ser uno es excluyente del otro y la mencionada realidad dual se manifiesta a plenitud: xy/xx, hombre/mujer, heterosexual/homosexual, activo/pasivo, y otros tantos supuestos.
Este gran dispositivo de la sexualidad, como lo llamaremos siguiendo a Foucault, ha configurado una gran cadena de correspondencias en la que una elección condiciona implícitamente la siguiente, pero además ha revelado, a través de las inevitables alteraciones que a este orden se presentan, la inmensa fragilidad que al sistema le rodea. La intersexualidad o síndrome de ambigüedad sexual (la perspectiva médica le ha definido y caracterizado a esta condición en profundidad), unidad central de análisis de la investigación, justamente pone en jaque la veracidad de principios sociales y científicos, y en consecuencia problematiza las implicaciones de este sistema binario y excluyente, por coaccionar las posibilidades identitarias de los sujetos.
Dicho lo anterior, es preciso mencionar que ésta como muchas otras formas de sexualidades disidentes cargan con estigmas de anormalidad, y en este caso específico, patológicos, que conllevan a procedimientos quirúrgicos y hormonales no informados así como atención médica y jurídica precaria e inadecuada efecto de las percepciones monstruosas que para muchos representan los estados intermedios o transitorios, que no sólo no se ajustan a un único género, sino tampoco a un único sexo. Es por esto que, el objetivo puntual de la investigación es: reconocer y analizar los recursos y estrategias de los que se ha valido la población intesex para disputarle a la biomedicina la jurisdicción sobre su cuerpo.
En cuanto a lo metodológico, guarda un corte hermenéutico y de análisis cualitativo. El proyecto, contó con una revisión bibliográfica en el campo de la diversidad sexual, médico y jurídico, por ser ejes transversales al objetivo. En esa misma línea se recurrió a la lectura de fuentes primarias jurídicas como sentencias de tutelas y algunas otras acciones emprendidas por demandantes intersex. Respecto a las técnicas empleadas, estas se concentraron en la entrevista semiestructurada a expertos (médicos, psicológicos y abogados) que trataron estados intersex. Finalmente, es vital aclarar para los fines y alcances prácticos del proyecto que dado el reducido número de personas que viven con esta condición, sumado al bajo autoreconocimiento que ellos mismos asumen, no ha sido posible dar con una persona intersex, y aunque aún se encuentra la expectativa de lograrlo, este podría ser un objetivo pendiente para futuras investigaciones más amplias.
Entre los resultados, aún parciales y en construcción arrojados, se puede concluir por un lado, que la medicina ha cooptado el saber sobre la intersexualidad y que ha sido justamente dicho dominio lo que le ha permitido dictar el curso de protocolos y rutas sobre cómo proceder. Por el otro, existe un profundo desbalance en las herramientas de defensa jurídicas ofrecidas para resistir a la intervención de los cuerpos e identidades intersex, incluso países modelos en estas áreas a pesar de contar con leyes de identidad de género avanzadas, en las cuestiones de la intersexualidad están atravesadas por el anonimato. Igualmente, es sostenible que las pocas acciones jurídicas implementadas como tutelas y demandas no han logrado efectividad en los terrenos de la biomedicina, y son los escenarios del activismo, protesta y organizaciones internacionales los que han logrado dar mayor visibilidad a sus derechos y reivindicaciones.