El turismo se considera un factor que provoca el desplazamiento de la sociedad dentro de un espacio social, en éste, confluyen distintos intereses, culturas, estilos de vida y comportamientos, los cuales hacen que se clasifiquen de manera en la que comparten características similares.

Ahora bien, Playa del Carmen se sitúa en el Municipio de Solidaridad, Quintana Roo, localizado al sureste de México y al sur de Cancún. Forma parte de una de las zonas más importantes del país, llamada Riviera Maya, sitio con una riqueza natural y social importante, la cual se ha explotado de manera que las personas se sostengan y obtengan beneficios a través de ellos.

Su impulso como destino turístico fue después de los años 70, al crearse Cancún como Centro Integralmente Planeado (CIP) con el fideicomiso de FONATUR (Ayuntamiento de Benito Juárez, 2016). En sus inicios los establecimientos categorizados como Gran Turismo con turistas en su mayoría con un perfil de jubilados y emprendedores de origen nacional e internacional, derivó a que se consolidara como destino principal de la Riviera Maya; razón por la cual, provocó que una década más adelante empezara el arribo de empresas con oferta de servicios y productos dependientes del tipo de riqueza natural dentro del sitio imponiendo sus marcas o comercios.

Al promocionarse el destino contando con marcas reconocidas de manera no solo nacional sino internacional, se comenzaron a crear espacios turísticos en los que las personas podían insertarse. Por iniciar con un turismo en el que dominaban las personas con un ingreso económico alto, se comenzó a proyectar ante otras partes del país y países extranjeros el atractivo de manera que las personas, incluso de distinta clase social, quisieran insertarse dentro de él, haciendo una moda del sitio y generando un flujo de turistas importante para su crecimiento turístico. Por medio de esto, comenzaron a confluir distintos grupos de personas dentro del espacio social que constituye a la ciudad, los cuales se dividen por medio de los gustos que éstos tienen, lo que a su vez, genera una urbanización intensificada en el destino.

Por consiguiente, para Lefebvre (1974) la naturaleza o el espacio natural, se ha quebrantado frente al uso o la producción social de este, “la sociedad no puede separarse de los procesos de producción y el producto mismo, se tiene que descifrar la práctica social de una sociedad, por medio de la producción y de los productos.” (Hiernaux, 2004).

Cabe hacer mención que así como lo mencionó Castells (1974), todo espacio social en un inicio es conformado por una interacción entre la naturaleza y la sociedad, esto conlleva a pensar acerca de la pureza del espacio, en donde Lefebvre (1976) señala que “si el espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente a sus contenidos, y por eso parece ser puramente formal y el epítome de abstracción racional, es precisamente porque ya ha sido ocupado y usado, y ya ha sido el foco de procesos pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje. El espacio ha sido formado y modelado por elementos históricos y naturales; pero esto ha sido un proceso político. El espacio es político e ideológico. Es un producto literariamente lleno de ideologías” (Lefebvre, 1976, p. 31). De tal manera, se puede hacer la observación de que los planes políticos dentro de un sitio, tomando como elemento principal la naturaleza del lugar, crean una segregación espacial en donde permea la imposición empresarial de diversas marcas o negocios.

Por otra parte, el núcleo urbano tiene cualidades estéticas construidas específicamente para extranjeros, turistas o visitantes que lleguen a él (Lefebvre, 1978). Tal es el caso de Playa del Carmen, en donde existen tres tipos de espacios como lo menciona Lefebvre en su “triada conceptual”: el espacio percibido por los turistas, el espacio concebido y el espacio vivido. Cada uno ha sido formado por diversas experiencias y vivencias de las personas que confluyen en el destino tanto originarias como inmigrantes que llegan a satisfacer las necesidades demandadas por los turistas, razón por la cual Playa del Carmen ha tenido una producción social que ha repercutido en su expansión territorial.

Según datos del Sistema Institucional de Estadística de Visitantes aportado por el INAH en 2017, Quintana Roo ha tenido a lo largo del 2017, 991,192 visitantes nacionales y 1, 842,974 de extranjeros, de los cuales el 66. 33 % es perteneciente a Playa del Carmen, lo que indica que es un destino bien consolidado y con una afluencia turística importante. No obstante el crecimiento que ha tenido el sitio, ha provocado también y de manera inevitable el surgimiento de problemas como la marginación de los originarios, además de segregación espacial antes mencionada que cause diversos aspectos que imposibilitan tener una calidad de vida.

De tal manera, el turismo al crearse solamente por fines capitalistas y sin considerar una gestión sustentable de éste, la mancha urbana creciente no ha sido ordenada de manera en la que todos obtengan beneficios, sobre todo las colonias de inmigrantes o las personas originarias, cuyos vale mencionar, están alejados de la infraestructura y zonas turísticas.

Dicho lo anterior, las personas habitantes, no han tenido el derecho de bienes en su totalidad u opiniones sobre cómo puede ser ordenado el territorio, como lo menciona Lefebvre (1967) en el derecho a la ciudad, diciendo que se debe de tener el derecho de los habitantes urbanos a construir, decidir y crear la ciudad, y hacer de esta un espacio privilegiado de lucha anticapitalista.

Es así que surge la siguiente pregunta de investigación:

¿De qué manera se ha producido el espacio social de Playa del Carmen, de forma que la actividad turística se apropie de los espacios representativos de los residentes, por medio de la producción turística de los turistas que confluyen en la ciudad, establecido por organizaciones turísticas dominantes?