La elección de Trump y el Brexit son manifestaciones de la profundidad de la crisis del sistema neoliberal globalizado. La implosión del sistema no es sinónimo de avances en el camino hacia la construcción de una alternativa verdaderamente mejor para los pueblos y las personas: el otoño del capitalismo no coincide automáticamente con la primavera de los pueblos.
Partimos de observar que los Hechos políticos como el triunfo electoral de Trump en Estados Unidos, es también y principalmente la derrota de Clinton y Obama, del estado profundo del poder del Partido Demócrata y del unipolarismo financiero global en la city de New York, con sus redes financieras globales, y su debilitamiento en la poderosa Reserva Federal –Fed-. Y de observar también, que el triunfo de la opción por el Brexit en Gran Bretaña es también el triunfo de la posición de la Corona Británica y particularmente la derrota del globalismo unipolar en la City financiera de Londres, el cual se debilita de este modo en el Reino Unido y en toda la Unión Europea. Estos dos hechos conjugan y son indicadores de que la crisis económica-financiera global que observamos desde 2001/2008 ha escalado a Crisis Mundial integral y de civilizaciones en 2016/2017.
Esta crisis en los Estados Unidos (EUA) y en la Unión Europea (UE), nos muestra que ya la crisis no es sólo financiera global en EUA (2008), ni sólo económica global en la UE (2010), ni crisis económica mundial (2013) sino una crisis mundial integral: económica, política, militar y paramilitar, religiosa/cultural/ideológica y estratégica de poder. En donde los grandes actores estratégicos de esta puja son el unipolarismo globalista por un lado, y los multipolarismos pluriversales por otro: tanto el que parte de la China multipolar y los BRICS, con su impronta principal desde la economía política internacional, como el multipolarismo humanista ecuménico/interreligioso que emerge desde la iniciativa del Papa Francisco, pero que pone de manifiesto la estrategia común de las cinco grandes religiones monoteístas, con su impronta principal desde lo religioso/cultural estratégico. Encontrándose enfrentadas éstas últimas a la amenaza cierta de exterminio de la naturaleza y de la humanidad por parte del irracionalismo integral que le es propio al neoliberalismo financiero globalista. Ese irracionalismo integral globalista es quien conmociona a todas las civilizaciones que conforman el mundo y las reúne en un planteo y acción en defensa de la “casa común”. Éstos son los grandes actores que motorizan las pujas y las propuestas que emergen ante nuestros ojos como forma en que se manifiesta la Crisis Mundial que es estructural, orgánica, de época y de civilizaciones.
Estos actores multipolares pluriversales potencian en su despliegue y desarrollo a los actores del unipolarismo continentalista en el Reino Unido, en la Unión Europea, Japón, etc. Actores continentalistas que desde el unipolarismo globalista son permanentemente confrontados para ser desarticulados y absorbidos en posición subordinada, a través de sus cities financieras en el esquema de poder globalista y sus territorialidades de poder. En cambio, el multipolarismo pluriversal por su concepción puede sumarlos directamente como bloques continentales de poder y no tiene necesidad de desarticularlos para subsumirlos, le alcanza con sólo articularlos en el multipolarismo, desactivando su componente de unipolarismo expansionista.
Esta realidad de concepciones de poder diferentes en la escala global/pluriversal del poder, permite que todos los continentalismos (ayer expansionistas/ imperialistas, hoy a la defensiva por el expansionismo imperial globalista) puedan contar con apoyo en el Pluriversalismo para confrontar con el Globalismo, pero también para oscilar entre uno y otro, dadas sus largas historias imperialistas anteriores de guerras y segregaciones, con la alerta que esto significa. En cambio, los Bloques Regionales de poder que emergen desde historias subordinadas de semicolonias, dependencia y subdesarrollo pueden articularse de un modo directo en el Pluriversalismo multipolar y salir de esa posición de subordinación en los esquemas unipolares financieros. Es el caso de la UNASUR y CELAC en Suramérica/Latinoamérica, el de la Unión Africana, es el caso de Vietnam y lo fue la India, Rusia y China en su momento.