A partir de la inscripción del Museo Casa Curutchet en la Lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO como obra representativa del legado del Arquitecto Le Corbusier, maestro de la Arquitectura Moderna, comprendImos que nos encontrábamos ante la posibilidad de construcción de nuevos imaginarios sociales acerca de la vivienda y de los valores universales que el patrimonio arquitectónico moderno promueve.
Reconociendo las oportunidades que esta circunstancia nos brindaba, nos presentamos a la Convocatoria "Compromiso Social Universitario" del MInisterio de Educación de la Nación articulando un colectivo interactoral que conjugara propuestas sobre dos ciudades de la Provincia de Buenos Aires, La Plata y Mar del Plata, al participar:
*organizaciones educativas de carácter nacional, Talleres de Proyecto de dos Facultades de
Arquitectura y Urbanismo de Universidad Nacionales: Taller Vertical de Arquitectura N° 12 de la FAU UNLP y Taller de Diseño Arquitectónico “A” de la FADU UNMDP
*organización gubernamental de carácter provincial: Dirección de Estudios y Proyectos del Instituto de la Vivienda del Gobierno de la Provincia de Buenos Aires
*dos Casas Museo emblemas del proyecto moderno: la Casa Curutchet (La Plata) ya citada y la Casa sobre el Arroyo (Mar del Plata) proyecto y obra del Arquitecto Amancio Williams quien fuera así mismo Director de la obra de la Casa Curutchet artífice clave para su materialización
*asociación profesional de carácter provincial: Colegio de Arquitectos de la Provincia de Buenos Aires
*asociación civil de carácter nacional/internacional experta en Patrimonio: Comité Argentino del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS)
Y nos propusimos desarrollar prácticas de:
*apropiación social del patrimonio moderno local construido, las obras emblemáticas ya citadas;
*reconocimiento y difusión de la “pequeña” inmensa obra realizada por Le Corbusier (Villa Le Lac, Casa del Jardinero Villa Savoye, etc.) y por Amancio Williams (Pabellón de Invitados Casa sobre el Arroyo), arquetipos de viviendas mínimas donde se reconocen los mismos principios que en las grandes obras, ilustrando la búsqueda de una arquitectura que es a la vez universal y sin distinción social;
*reconocimiento y difusión de obras de Maestros locales (Vicente Krause, Roberto Kuri) en ambas localidades y su valor patrimonial arquitectónico y cultural.
Y, también la promoción de prácticas de discusión, reconstrucción y transferencia colectiva de estrategias proyectuales de la vivienda social, mínima, sustentable formalizando así escenarios de promoción del Derecho al Hábitat Digno, a una vivienda digna.
Identificamos dos problemáticas comunitarias que pretendemos abordar desde las prácticas en desarrollo y que comprendemos que hacerlas convergir puede romper con los círculos viciosos de su producción:
*la valoración del patrimonio arquitectónico moderno: su escasa apropiación social y consecuente pérdida frente al avance inmobiliario de carácter especulativo y con ella principios de una arquitectura que es a la vez universal y sin distinción social
*la producción de vivienda social: carente de estrategias proyectuales que salven las dificultades que genera la finitud de los recursos, que den respuesta a las necesidades de los modos de habitar contemporáneo y no concluyan en detrimento de su calidad espacial, funcional y tecnológica.
Y pautamos como metas, en términos generales, procuramos proyectos viables junto a tejidos sociales activos. Y, en particular, esperamos:
*Co-construir nuevas nociones acerca de la vivienda de superficie mínima, adaptable, progresiva y sustentable.
*Co-construir apropiación social de nuestro patrimonio moderno cultural-arquitectónico.
*Profundizar círculos virtuosos de desarrollo local que provoquen la sinergia de las acciones asociadas al reconocimiento del patrimonio moderno y de sus principios éticos.
*Ampliar el desarrollo participativo de las estrategias proyectuales arquitectónicas de las posibilidades de habitar.
*Involucrar a los futuros técnicos locales en las problemáticas reconocidas.
* Promover valores sociales que aseguren una mejor convivencia.
La presente ponencia busca caracterizar y analizar las prácticas realizadas en el contexto que el Congreso propone.