“Distinta es la concepción educativa de los pueblos indígenas Amazónicos que se funda a partir de la compleja interacción entre espiritualidad y la organización social. Lo espiritual constituye el fundamento de la relación de complementariedad entre los humanos, lo humano y lo no humano, dentro de un territorio específico. De aquí surge un modelo de conocimiento complejo y completo que le da forma a la organización de la familia, la sociedad y el espacio natural que sustentan la VIDA”.

Documento Diagnóstico de vulnerabilidad educativa de los pueblos Amazónicos

El diseño y construcción del Sistema de Educación Indígena Propio –SEIP- es un sueño que acompaña el pensamiento de los Pueblos Indígenas desde los primeros tiempos. En los principios político-organizativos, culturales, pedagógicos y administrativos de esta apuesta educativa se tejen los pensamientos de nuestros ancestros, la ley de origen, así como la lucha incesante por nuestra pervivencia física y cultural como pueblos originarios.

El SEIP es también una política pensada para garantizar el derecho fundamental de los pueblos a una educación con pertinencia cultural, a una educación respetuosa de la diversidad y a una educación protectora de los modelos vitales de cada comunidad en sus territorios o fuera de ellos. Es allí, en esa apuesta contra la estandarización y homogenización donde reside su mayor reto.

La Organización Nacional de los Pueblos Indígenas de la AmazonIa Colombiana –OPIAC- busca aportar a los lineamientos del SEIP desde las particularidades culturales, político-organizativas y geográficas de los Pueblos Amazónicos. Asumimos la labor de pensar participativamente ¿Cómo debería ser la implementación del SEIP en nuestros territorios? ¿Cuál es la educación que queremos construir? y ¿Qué conocimientos buscamos transmitir a las nuevas generaciones?, preguntas que convocan a una reflexión colectiva y a pensarnos hacia dentro para poder reafirmarnos hacia afuera.

Presentamos desde nuestras comunidades y ante la sociedad la presente ponencia, con el fin de incidir positivamente en la construcción de la normatividad que reglamentará nuestro Sistema Educativo y responder a las necesidades, contextos y expectativas de los pueblos, habitantes ancestrales del Amazonas geográfico.

En coherencia con la estructura general del documento perfil, la ponencia expone en su primer apartado los antecedentes del proceso de socialización y consulta del SEIP en los departamentos amazónicos. Permite reconocer los principales rasgos del contexto educativo en este territorio, visibilizando nuestras particularidades en todas las dimensiones con una perspectiva histórica. Da cuenta de una aproximación a la conceptualización de la educación para nuestros pueblos, así como también, reseña los principios trasversales de esta concepción educativa, para, finalmente, argumentar la necesidad de posicionar en el SEIP un componente cultural y espiritual.

El segundo apartado proyecta las apuestas político-organizativas a partir de cuatro principales rutas políticas, las cuales definen el propósito formativo del SEIP y se tejen con las definiciones propias de calidad, permanencia y cobertura. Seguidamente se declaran los roles y funciones de las estructuras político-organizativas a nivel nacional, regional y local, así como el tipo de autoridades tradicionales y sus ámbitos de acción en el marco de la implementación del SEIP en los territorios amazónicos. Con el mismo fin, se proyecta una posición frente al Proyecto Educativo Comunitario como herramienta de gestión territorial del SEIP y se bridan orientaciones sobre los ciclos de vida. Cierra con un esquema, el cual representa una fundamentación jurídica general y una específica para los pueblos amazónicos con relación a los procesos educativos.

El tercer apartado da cuenta de la sabiduría pedagógica de los pueblos y registra los tejidos de conocimiento necesarios de una educación para la vida y para el fortalecimiento del ser indígena. Siendo el tema más robusto, se consignan también allí las apuestas de valoración, diseño de material didáctico, semillas de vida y los lineamientos para la Educación Superior.

La administración del SEIP es el tema central del cuarto apartado. Evidencia los retos de administrar el Sistema por parte de las autoridades indígenas en el marco del ordenamiento territorial propio de los territorios amazónicos.

Finalmente, el quinto apartado enlista los temas ausentes en el documente general del SEIP y ofrece algunas orientaciones para cada uno de ellos. Aparecen entonces los rostros de los pueblos indígenas en contacto inicial y en aislamiento voluntario, los cuales se ubican principalmente en la Amazonía.

Tejamos juntos este gran canasto, allí resguardaremos la pervivencia de nuestra cultura, la vida de las próximas generaciones, el fortalecimiento de nuestra gobernanza y la conservación de nuestros territorios. Este será el fundamento de nuestra lucha contra la colonización y la construcción de un Sistema Educativo acorde los mandatos de nuestra gran madre.

Todo ello, es producto de un proceso investigativo llevado a cabo en diferentes comunidades indígenas de la amazonia colombiana.