¿Pueden dialogar los feminismos y ecologismos? Resultados de un experimento en medios de comunicación universitarios.

Proponentes: Rebeca Arguedas Ramírez y Mauricio Álvarez Mora
Graduados de la Maestría Estudios Latinoamericanos IDELA

¿Qué es necesario para que exista el diálogo? Igualdad de condiciones. Una premisa, de fondo y forma, para que una propuesta dialógica sea posible y al mismo tiempo sea una acción para descolonizar el pensamiento y despatriarcalizarlo es el reconocimiento de los privilegios y el reconocimiento horizontal del pensamiento del otro. “no tenerse miedo recíprocamente” afirma la académica feminista Francesca Gargallo.

Compartiendo reflexiones y estudios realizados entre los ponentes se realizó un experimiento academico en el marco del trabajo final de graduación de la Maestría en Estudios Latinaomericanos del IDELA que consistió en “poner” a dialogar representantes de ecologismos y feminismos para imaginar “buenos vivires”, entendidos como una manera de nombrar horizontes utópicos o transformaciones sociales pensados y vividos desde Abya Yala o Latinoamérica.

La ponencia reflexionará sobre los resultados y procesos de este experimento pensado frente a la crisis civilizatoria de un sistema patriarcal, capitalista, racista, eurocentrado, extractivista-colonialista, con el pre-texto y pretexto de la reflexión sobre buenos vivires. Un ejercicio de encuentro dialógico entre activistas de feminismos y ecologismos que buscó reconocer claves para descolonizar y despatriarcalizar prácticas de los mismos movimientos sociales y luces que desde sus reivindicaciones aportan a una experiencia y reflexión situada en Costa Rica y Latinoamérica para sumar al análisis vivo y a las prácticas concretas que cuestionen, imaginen y entretejan buenos vivires, todo a través de medios de comunicación como un pequeño experimento transmedia que hizo que estos diálogos fueran mediados y viajaran como contenidos a través de la radio, la televisión y la redes sociales.

Reflexionar “buen vivir” a partir de la mirada de feministas y ecologistas en Costa Rica como una forma de nombrar transformaciones sociales desde el pensamiento latinoamericano implicó dimensionar el valor del diálogo y de la disposición veraz de parte de quienes participaron en este experimento dialógico, que nos llevó a la conclusión que el encuentro y diálogo se convirtieron o siempre fueron, un fin en sí mismo, en el tanto representa un ejercicio de buen vivir, no una aspiración, sino una práctica concreta. Lo que podríamos haber considerado “horizonte utópico”, se convirtió en realidad aquí y ahora.

Se propone además este proceso como muestra de que los medios de comunicación de las universidades fungen como espacio “híbrido”, en el tanto es academia pero también medio para interactuar, comunicarse, difundir y cuestionar conocimientos. En el contexto de este trabajo los medios universitarios ofrecieron la posibilidad de mimetizar movimientos sociales, el estudiantado y las personas académicas. ¿Quiénes éramos nosotros allí?, por ejemplo ¿académicos? ¿activistas?¿estudiantes? ¿comunicadores? ¿científicos sociales experimentando en un laboratorio?

El experimento social a pequeña escala colocó como sujeto de estudio a quienes generalmente están en el lugar desde donde se estudia a los otros (en caso de personas académicas). El experimento puso en evidencia que procesos que estimulen la creatividad informal, en espacios de encuentro y diálogo, en este caso a través de medios de comunicación, es un ejercicio que permite teorizar y tejer saberes de manera conjunta, colectiva.

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