EN LA TENSION DEL ABANDONO, LA AUTONOMIA Y LA HETERONOMÍA COMPARTIDA: niños, niñas y jóvenes agenciando su estar en el mundo
El contexto de un Hogar de niños, niñas y jóvenes en el pequeño pueblo rural de Boyá, en el corazón de República Dominicana nos sirve como escenario para re-pensar sobre lo pensado y volver a pensar lo que no pensamos, intentando poner sobre la agenda de debates de infancias y juventudes la tensión vital de sus devenires: niños y niñas que por diferentes causas han sido obligados a una generación espontánea y temprana de la autonomía de la mano del abandono. Niños y niñas en situaciones de violencia familiar, separados y separadas de sus núcleos de origen. Niños y niñas abandonados y abandonadas por sus familias. Niños y niñas protagonistas de maltrato, abuso sexual, pobreza extrema, matrimonio infantil, etc., determinados a andar solos y solas en un mundo que quizás era muy grande para sus pequeñas edades. Niños y niñas que, en fin, por sus devenires vitales históricos, han sido puestos en el camino de la independencia como sobrevivencia, en la necesidad de generar estrategias propias para estar.
Así nos lanzamos a la tarea de preguntarnos por esas formas de la independencia de la vida autónoma no motivadas por un constructo pedagógico, familiar y político consciente e instrumentado por quienes detentan el devenir vital de una niña o niño (padres, madres, figuras parentales, maestros y maestras), sino más bien por las circunstancias coyunturales que en el maltrato, la dejadez, y la violencia han impuesto una generación autónoma y prematura de la independencia como agentes constructores de su propia vida.
De la generación de autonomía, de los aprendizajes en las formas independientes de resolución de conflictos, claramente estamos de acuerdo: apoyamos, propiciamos, acompañamos, las entendemos, en fin, como una forma de crecer, de aprender, de soltar. Pero cuándo considerar las condiciones de posibilidad coyunturales como verdaderas condiciones de posibilidad para los aprendizajes y cuándo como rudísimos contextos, que en la violencia decretada con la que se imponen, instalan la obligación vital de re-hacer una vida desde las infancias con una autonomía obligada e impuesta como condición de subsistencia. ¿Cómo cambia cualitativamente esa autonomía alcanzada cuando su motor de origen se instala en los aprendizajes de infancias acompañados por adultos o en los aprendizajes de infancias dejados por los adultos?
La pregunta así, se nos vuelve clave: ¿Cómo se da, entonces, esa tensión entre el acompañamiento de la condición autónoma y el abandono y la generación de la misma en términos de biopolítica? ¿Cuáles son las condiciones de posibilidad para el aprendizaje de una vida independiente y cuáles, las respuestas defensivas ante una soledad en el mundo? ¿Hay edades para la autonomía? ¿Hay escalones graduales en la construcción de la misma? ¿Hay contextos que la propician y otros que la obligan?
De este modo, en estos contextos, verificamos al infinito la posibilidad de elaboración de estrategias colectivas de heteronomía compartida, que frente a unos puntos de partida similares signados por las ausencias, van construyendo individual (y colectivamente en el encuentro de las convivencias) una suerte de autonomía arrojada con el imperativo veloz de sostenerse en la experiencia de estar siendo.
Nos resulta por demás interesante, rastrear las estrategias obligadas con las que niños y niñas, en el abandono en tensión con la autonomía, generan, construyendo ciertas formas heterónomas que anclan redes de apoyo espontáneas en los circuitos de circulación cotidianos. Las circunstancias en las ausencias de referentes adultos bajo figuras parentales, a que detenten sus funciones, configuran la generación de nuevos modos de estar desde lo colectivo: desde la construcción heterónoma del devenir en el mundo, apoyados y apoyadas por redes de otros niños y niñas en situaciones similares; de comunidad en general que da asilo a las necesidades; de hombres y mujeres que por azar se encuentran en los caminos que van trazando casi espontáneamente. Las resoluciones (o en realidad la búsqueda de ellas) tiene una clave central en la trasformación de la autonomía forzada a una heteronomía construida colectivamente.
