La cultura en las crisis latinoamericanas

Este libro reÃºne un conjunto de estudios de casos y ensayos sobre el papel que la cultura cumple en las crisis econÃ³micas y polÃticas en diferentes paÃses de AmÃ©rica Latina presentados durante la reuniÃ³n del Grupo de Trabajo Cultura y Poder de CLACSO realizada en Buenos Aires el 5 y 6 de junio de 2003. Por una parte se analiza el papel de la cultura en la trastienda de las crisis. Se reflexiona acerca de sedimentaciones histÃ³ricas de los sentimientos de pertenencia, las redes sociales, las formas organizacionales y de acciÃ³n, y en general de la imaginaciÃ³n polÃtica, que aparecen como si estuvieran "dadas" en una situaciÃ³n y compelen a los agentes a actuar dentro de ciertos marcos. Los estudios analizan las maneras en que esas crisis afectan y transforman imaginarios nacionales de pertenencia, relatos de comunidad y de naciÃ³n que los propios estados parecen incapaces de sustentar en la actualidad. Complementariamente, se preguntan de quÃ© manera esos imaginarios y ciertas "tradiciones nacionales" inciden fuertemente en los modos en que las crisis son procesadas y respondidas de maneras muy diferentes en diversos paÃses y por distintos sectores sociales, considerando las vivencias y expectativas, los modos de acciÃ³n y organizaciÃ³n. Â¿Hasta quÃ© punto las crisis producen fisuras en los lÃmites de la imaginaciÃ³n nacional y hasta quÃ© punto esos lÃmites se hacen presentes dramÃ¡ticamente en las maneras en que las crisis son procesadas? Por otra parte se analizan los usos polÃticos de la cultura en las situaciones de crisis. Se abordan los cambios que se producen en las identidades sociales y polÃticas en el proceso de crisis, en las formas de participaciÃ³n, inclusiÃ³n/exclusiÃ³n, en las formas de nominaciÃ³n, la difuminaciÃ³n o reapariciÃ³n de identificaciones Ã©tnicas o nacionales. Se consideran las polÃticas culturales de los estados y de movimientos sociales, los usos de "una cultura de la paz" o "una cultura para el desarrollo", las polÃticas de reconocimiento en las cuales se anuncia la pretensiÃ³n de saldar simbÃ³licamente auqello que no hacen la economÃa o las instituciones. La cultura se convierte a veces en un epicentro de la lucha polÃtica, asÃ como en otro plano esa lucha polÃtica estÃ¡ hecha de modos de imaginaciÃ³n y acciÃ³n sedimentadas.