Crítica de la razón neocolonial

El giro decolonial ha venido constituyéndose en el paradigma de la crítica en América Latina, instituyendo la idea de que es la única forma posible del pensamiento más avanzado. Sin embargo esta presentación tiene varios problemas.

Con la crítica al eurocentrismo, la reivindicación del lugar de enunciación y la pretensión de retorno a epistemes prehispánicas o indígenas, establecen una prespectiva de rechazo a grandes tradiciones de pensamiento europeas con argumentos que mezclan críticas justificadas al eurocentrismo con reivindicaciones chauvinistas y populistas.

Se requiere de proyectos de utopía social que permitan a los latinoamericanos establecer prioridades de lucha política, organizar la sociedad en formas adecuadas y centralizadas y establecer programas con prioridades específicas y, como señalan algunas feministas decoloniales, retornar a la noción de totalidad. De nada sirven proyectos que renuncian al humanismo y a la perspectiva universal, pues es esta coyuntura mundial el destino de la especie pende de un hilo.

Miguel Ángel Urrego